麥肯標(biāo)識(shí)分享國(guó)內(nèi)外經(jīng)典標(biāo)識(shí)

時(shí)間：2020-01-05作者：深圳市麥肯標(biāo)識(shí)有限公司瀏覽：677

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 公園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)淺談

  ??????? 城市中任何一個(gè)環(huán)境都應(yīng)以積極的形象為人們提供合理的生存空間， 用以承擔(dān)人們社會(huì)、文化、生活的重要職能。公園環(huán)境也應(yīng)具備以上功能。本文從主題公園與一般環(huán)境之間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)區(qū)別性的分析出發(fā)， 希望能找出適用于主題公園環(huán)境特性的*特標(biāo)識(shí)與導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)， 從而營(yíng)造一個(gè)能為游客提供較具娛樂(lè)性和便利性， 較好傳達(dá)公園主題文

• 日本導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受

  城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，也是人類(lèi)的重要文明成果之一。不少國(guó)家都把城市化作為衡量其現(xiàn)代化程度的一個(gè)標(biāo)尺。日本的城市化是在1868年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的，由于當(dāng)時(shí)的日本**斷然采取了“全盤(pán)西化”的國(guó)策，在城市方面也開(kāi)始向一些西方資本主義工業(yè)化國(guó)家的城市體系學(xué)習(xí)，并構(gòu)筑了相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)體系。特別是“二戰(zhàn)”結(jié)束后的幾十年里，日本的城市現(xiàn)代化程度不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家。現(xiàn)在

• 麥肯標(biāo)識(shí)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

  ??????隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的*發(fā)展，已經(jīng)脫離了早期粗放式的生產(chǎn)加工模式，開(kāi)始以新姿態(tài)走入公眾視野。如今的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已被納入企業(yè)集團(tuán)整體CI體系中，它不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)產(chǎn)品，較是企業(yè)集團(tuán)的形象展示*人之一。對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，除了要求其較好地空間流通效果、清晰的立體導(dǎo)向說(shuō)明，較需要其在設(shè)計(jì)、創(chuàng)意以及理念上完整的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)整體的品牌內(nèi)

• 精湛的工藝讓設(shè)計(jì)靈動(dòng)--麥肯標(biāo)識(shí)鑒賞（一）

  ? 對(duì)于工藝與設(shè)計(jì)，很多人喜歡把其對(duì)立分開(kāi)來(lái)，在麥肯的觀點(diǎn)中，二者卻是密不可分，相輔相成的。一個(gè)成功的藝術(shù)作品，既需要藝術(shù)的創(chuàng)想，較需要精湛的工藝再現(xiàn)，于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂，塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢，不成器”，工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的體現(xiàn)，即來(lái)自生命較初的感悟與對(duì)生活較大的感動(dòng)。創(chuàng)意的設(shè)想依賴于手工的雕琢，精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動(dòng)