詞條
詞條說(shuō)明
信仰形成中國(guó)古代宗教即有支配日、月、風(fēng)、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉兇等人生命運(yùn)的最高神“帝”和“上帝”的說(shuō)法,西周以后又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時(shí)陶弘景《真靈位業(yè)圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼,排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時(shí),“玉皇”信仰普遍盛行,唐代著名詩(shī)人白居易的《夢(mèng)仙》中就有“仰謁玉皇帝,稽首前至誠(chéng)”的詩(shī)句,詩(shī)人元稹《以州宅夸樂(lè)天》一詩(shī)中亦有
三官大帝即上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝,臺(tái)灣民間俗稱“三界公”,亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中,有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早,且神階很高的尊神,天、地、水三官就是其中之一,他們是道教早敬奉的神靈,亦稱“三元大帝”,“三官帝君”。《三國(guó)志·張魯傳》稱五斗米道“師君”張魯“雄據(jù)巴漢垂三十年”,裴松之注引《典略》,言其為病者請(qǐng)禱時(shí),曰:“請(qǐng)禱之法,書(shū)病人姓名
1.玉皇大帝全稱昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝, 又稱“玉皇上帝”“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。玉皇全號(hào)為“太上開(kāi)天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬(wàn)道無(wú)為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”,玉皇大帝居于太微玉清宮,統(tǒng)領(lǐng)三界十方諸神與四生六道蕓蕓眾生,并權(quán)衡世間一切興隆衰敗、吉兇禍福。是在三清之下,四御之上,居三十三天的大神。玉皇大帝在漢族民間信仰影響中是眾
佛像是佛陀塑像的簡(jiǎn)稱。在中國(guó),佛教有眾多的信徒,因此在很多家庭都會(huì)看到有供奉佛像。佛在信徒心中,是至高無(wú)上的存在,那么,佛像擺放朝向有什么講究?佛像擺放方位的朝向佛像應(yīng)擺放在住宅的吉方,坐東朝西,在佛像的下方要墊一張紅色的紙。佛像的后面還必須要有固定的墻為靠山。一、佛像一般擺放在大廳請(qǐng)來(lái)的佛像不可安置在臥房中,這樣不僅會(huì)影響人的睡眠也是對(duì)佛的大不敬。佛像可以擺放在大廳,但是佛像兩側(cè)不可對(duì)著門(mén)或走道
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