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時間：2021-02-24

作者：河南華豫之門文化傳播有限公司

詞條
詞條說明
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華豫之門展現收藏百態體現人文關懷，準確的節目品牌的基礎?！度A豫之門》不是翻故紙堆，崇古，媚古，而是在傳承文明的回首中，尋求古典文化的現代表達；不是一般意義上的文化談話節目，而是以鑒寶為載體，尋求抽象文化的形象表達；用大眾參與的、故事化和情感化的處理，實現厚重文化的表達。鏤空的是使用鋼絲鋸拉空后再進行雕刻，也可以“半鏤半雕”，就是部分用鋼絲鋸拉空，部分用鑿子剔空。透雕還常和不同的雕刻技法相結合
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今日的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，款識而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。如明代款識就有所謂“永樂款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款雜”一類的說法。明代字體多用楷書款，但永樂、宣德、弘治年間有少數例外，清代順治，康熙二朝亦楷書盛行期，雍正則楷書款多于篆書款，乾隆時期篆書款漸多于楷書款，嘉慶以后篆書款遂成為主流，直到清末才又恢復以楷書款為主的趨勢。總之，觀察款識既要注意
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《華豫之門》特別強調“理性”、“知識就是財富”，是“投資而不是投機”。節目在傳遞市場概念的同時提醒藏友警惕“撿漏兒”和“一夜暴富”的心理，倡導用健康的心態。無論節目設計，還是延伸活動，《華豫之門》都把服務觀眾作為欄目的準則。古代穿裙之俗始于漢代，以后逐漸取代了下裳。漢魏時期均用，唐以后多用于婦女。裙側邊不縫合，部分裙幅重疊，穿著時圍系。清代葉夢珠《閱世篇》卷八：“裳服，俗謂之裙。舊制：色亦不一
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