詞條
詞條說(shuō)明
《燈下錄》云:佛祖釋迦牟尼降生時(shí),“一手指天,一手指地”,作獅子吼曰:“天上地下,惟我*尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教**一臺(tái)山的許多寺廟,都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的,五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán),在漢唐時(shí)的帝王陵
古代**學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都較度注重收藏和佩戴貔貅,傳說(shuō)貔貅除了開運(yùn)、的功效之外,還有鎮(zhèn)宅、化太歲、促姻緣等作用。傳統(tǒng)有裝飾"貔貅"的習(xí)俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn),古時(shí)候人們常用貔貅來(lái)作為的稱呼。石雕貔貅該怎么呢?可分為佛教式、道教式和民間方式三大類。 纏繞成型的方法一般是把料帶依據(jù)旋轉(zhuǎn)機(jī)器設(shè)備依據(jù)模貝按五金模具的螺距進(jìn)行旋轉(zhuǎn)成型的方法
“大型蛟龍葉片”的描述似乎是指一種特殊的、大型的、具有蛟龍(一種傳說(shuō)中的水生神獸)形態(tài)或特征的葉片設(shè)計(jì)或裝置,這種葉片可能被用于各種工業(yè)或科技應(yīng)用中,比如風(fēng)力發(fā)電、水力發(fā)電、海洋工程等。盡管“蛟龍葉片”不是一個(gè)常規(guī)的科技術(shù)語(yǔ),但我們可以根據(jù)其字面意義和可能的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行一些設(shè)想:1. **設(shè)計(jì)靈感**:這種葉片可能從蛟龍的流線型身體和有力尾巴的形態(tài)中汲取設(shè)計(jì)靈感,以優(yōu)化其在流體(如水或空氣)中的運(yùn)
小圓邊R小于1mm的1/4圓邊。鴨嘴邊形似鴨嘴的邊。裝飾石材(decorativestone)具有裝飾性能的建筑石材,加工后可供建筑裝飾用。菠蘿面板材表面外觀狀如菠蘿皮的板材。薄板厚度小于15mm的板材。薄板(hinslab)度小于等于mm的板材。窗套安裝在窗口處形成窗拱的線條。錘擊板材(hammerdressedslab)花錘加工成的粗面飾面板。粗面裝飾板材(粗面板)(roughingslab)
公司名: 滄州億擎管道有限公司
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地 址: 河北滄州鹽山縣蒲洼城工業(yè)區(qū)
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