公園鹿動(dòng)物銅雕

時(shí)間：2020-09-03作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：84

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 漁夫民俗人物銅雕

  漁夫，泛指捕魚(yú)的人，包括漁民，屬第一級(jí)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)。漁夫每次捕魚(yú)時(shí)要使用一些工具，再拿到市場(chǎng)販賣。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國(guó)家，在中國(guó)境內(nèi)土生土長(zhǎng)的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了

• 農(nóng)耕文化施肥人物銅雕

  農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。 施肥，是指將肥料施于土壤中或噴灑在植物上，提供植物所需養(yǎng)分，并保持

• 銅雕李時(shí)珍名人雕塑

  李時(shí)珍（1518-1593），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤耍鞔t(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時(shí)珍自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書(shū)籍925種，考古證今、窮究物理"，記錄上千萬(wàn)字札

• 抽象動(dòng)物鹿公園銅雕

  被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。 抽象動(dòng)物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)高度概括、歸納、集中、夸張得來(lái)的。它不受動(dòng)物自然形態(tài)的限制和約束，不受工具材料的制約，抽象動(dòng)物雕塑具有概括