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東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電等等。3、
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
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城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍**閻王爺和東岳大帝之下,是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬物有靈”的觀念下,古人相信有“陽界”和“冥界”之分。古人認為,與生活生產安全密切相關的事物,都有神在,于是“城”和“隍”被道教吸收和神化,納入自己的神系,稱它是剪除兇惡、保國護邦之神,負責管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明,并管領陰間的亡魂,成為一方城市的保護神。
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驪山老母,中國道教中神仙之一,也作”黎山老母“,”驪山姥“。驪山老母女媧氏,古代漢族傳說中的女仙名。在道教崇奉的女仙中,地位崇高。傳說驪山老母居于驪山(位于陜西省西安市臨潼區驪山),在漢族民間信仰中具有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的圣像,今陜西臨潼驪山半山腰專門建有驪山老母殿用于供奉。黎山老母姓氏與來歷不詳。為天地正氣智慧的化身,常在天地善惡轉化的時候,以神秘身份化現示相,為人指點迷津、傳授
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