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時間：2022-03-11

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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東較青華大帝又稱太乙救苦天尊，有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。道教說蓋系玉清元始天尊之化身，誓愿救度一切眾生，所以以元始天尊九陽之精化為太乙救苦天尊以度世。他同時也是地獄的較高治理者（道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都。
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真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師等，為道教神仙中赫赫**的尊神，湖北武當山是真武大帝的道場。其一，為北方之神。《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武，因較為
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關于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對創教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時稱“五斗米道”。漢安帝元年
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三皇，一說為歷史時期，即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯盟**，即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝，出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、