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時(shí)間：2022-03-25作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：217

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  延命觀音：倚水上之巖，右手支頤，頭戴寶冠設(shè)阿彌陀佛之圣像?；蜥尀楸怼镀臻T品》中“咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人”。一葉觀音：又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國(guó)返日時(shí)，遇暴風(fēng)于南溟時(shí)即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上，風(fēng)浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺，故有此稱?；蜥尀楸砣碇性坠?。

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  關(guān)于張道陵入蜀的原因，一是“聞蜀人多純厚，易于教化，且多名山”，對(duì)創(chuàng)教有利；二是“聞巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災(zāi)厄所困”，他想用符、丹為人治病。入川后，他先居陽(yáng)平山，后住鶴鳴山，還到了西城山、葛潰山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山，精思煉志。永和六年（141年），張道陵著作道書24篇，自稱“太清玄元”，收徒設(shè)教，建立道教基層組織。奉其道者，須納五斗米，時(shí)稱“五斗米道”。漢安帝元年

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  觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱觀世音。觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，

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  東方三圣也稱藥師三尊，是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。 藥師佛是梵文Baisajyagurvai·duryaprabhasa的意譯略稱。全稱為藥師琉璃光如來(lái),又有人稱謂大醫(yī)王佛，醫(yī)王善逝或消災(zāi)延壽藥師佛。為東方琉璃世界的教主。藥師琉璃光如來(lái)，又譯為藥師琉璃光王佛，簡(jiǎn)稱藥師如來(lái)、琉璃光佛、消災(zāi)延壽藥師佛，為東方凈琉璃世界之教主。藥師，比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫(yī)師;以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以