寺廟神位塑像北岱老母樹脂擺件 靈山三位老奶奶佛像 三霄仙子彩繪神像圖片

時間：2022-04-08作者：鄧州市莊嚴雕塑廠瀏覽：222

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  呂巖(796年5月-?) ，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子 ，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府(今山西省運城市芮城縣永樂鎮)人 ，道教丹鼎派祖師。呂洞賓師事鐘離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為"北五祖"之一、是民間傳說中"八仙"之一。 ?呂洞賓的在北宋初期已為時人所記載，但由于其神化無方，宋元以來有關呂洞賓的記載可謂眾說紛紜。部份現存文獻認為呂

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  王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈

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  在中國，有關山神的傳說源遠流長。成書于二千多年前的《山海經》，就已記載了有關山神的種種傳說。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事。《五藏山經》里還對諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復雜，各種鬼怪精靈皆依附于山。較終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演變成了每一地區的主要山峰皆有人

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  元始天尊是道教三清中的玉清，代表道生一。元始天尊“**負圓光，身披七十二色”，供奉在道教三清大殿中的元始天尊，頭罩神光，手執紅色丹丸，或左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，混沌未開，萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時，陰陽未判”的**大世紀，以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的圣誕。