詞條
詞條說(shuō)明
王靈官是誰(shuí)華光元帥王天君樹(shù)脂描金神像 都天大靈官塑像批發(fā)定制
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將,和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說(shuō)其為玉帝的御前大將,專(zhuān)司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善,湘陰(今江蘇淮陰)人,宋徽宗時(shí)曾師從西蜀道士薩守堅(jiān),受道符秘象,是道士林靈素的再傳弟子。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈
桃園三結(jié)義劉關(guān)張人物雕像武財(cái)神關(guān)羽 關(guān)公關(guān)圣帝君樹(shù)脂彩繪神像
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱(chēng)為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
無(wú)生老母簡(jiǎn)介 十二老母樹(shù)脂彩繪神像圖片大全 大型人物木雕神像廠
無(wú)生老母全名叫"明明上帝無(wú)量清虛**至圣三界十方萬(wàn)靈真宰",又叫無(wú)極老母、瑤池金母、育化圣母、維皇上帝、明明上帝,簡(jiǎn)稱(chēng)老母或皇母。 明中期以后各種新興的民間宗教均崇奉無(wú)生老母,并把其信仰概括為"無(wú)生老母,真空家鄉(xiāng)"八字真言。在傳世的各種民間宗教寶卷中,無(wú)生老母是創(chuàng)世女神,無(wú)生老母又是一位救世主,對(duì)受苦受難的世間男女來(lái)說(shuō),她是一位慈祥的老母。
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三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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