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時間：2022-06-20

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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道教創立以后，西王母被納入神系，成為道教**無上的女神。民間俗稱“王母娘娘”。“西王母”的稱謂，始見于《山海經》，因所居昆侖丘于漢中原為西，故稱西王母。《山海經·大荒西經》：“西王母穴處昆侖之丘。”《山海經》中西王母的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝”，是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位較高，在道教形成和發展中，一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣
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財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。如今，為了迎合大家的心
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李時珍（1518-1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代*醫藥學家。后為楚**奉祠正、**太醫院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢末沛國譙（今安徽亳州）人，東漢末醫學家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面，
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佛經中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛。由于佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大愿”的德業，也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”。另外，據《地藏本愿經》卷上所載，地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠劫前為大長者之子。因見