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道教神仙玉皇王母的傳說 西姥 西王母樹脂彩繪神像 手工雕刻神像廠家
道教創立以后,西王母被納入神系,成為道教**無上的女神。民間俗稱“王母娘娘”。“西王母”的稱謂,始見于《山海經》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱西王母。《山海經·大荒西經》:“西王母穴處昆侖之丘。”《山海經》中西王母的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝”,是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位較高,在道教形成和發展中,一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣
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財神爺,在中國民間傳說中是主管財源的神明,主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。如今,為了迎合大家的心
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李時珍(1518-1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩(今博士街)人,明代*醫藥學家。后為楚**奉祠正、**太醫院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫學家,與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面,
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佛經中稱地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐,在釋迦既滅、彌勒未生之前,自誓必盡度六道眾生,拯救諸苦,始愿成佛。由于佛典記載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親,并在久遠劫以來就不斷發愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生,所以這位菩薩被認為具“大孝”和“大愿”的德業,也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”。另外,據《地藏本愿經》卷上所載,地藏菩薩的本緣有四︰(1)于過去久遠劫前為大長者之子。因見
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