詞條
詞條說(shuō)明
財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。中國(guó)民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中較熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財(cái)神,有人還送財(cái)神上門,到了初二還要祭財(cái)神。現(xiàn)在,以正月初五日迎財(cái)神較為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神,武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;文財(cái)神為比干、范蠡等。除此以外,人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等,其中文武財(cái)神、五圣的信仰較具廣泛性
明目元君碧霞娘娘彩繪神像 三霄仙子樹(shù)脂塑像 眼光圣母貼金神像價(jià)格
眼光娘娘,是以中國(guó)大陸華北地區(qū)為中心的道教女仙信仰,稱為眼光圣母惠照明目元君,又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教**傳說(shuō)中的女神,其道場(chǎng)是在中國(guó)五岳之尊的東岳泰山。形象經(jīng)常出現(xiàn)在民間傳說(shuō)之中,是一位專職負(fù)責(zé)醫(yī)治民眾眼疾的女仙,手托著一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。原為碧霞元君稱號(hào)之一,碧霞元君神偶旁一對(duì)女侍,后漸變?yōu)閱为?dú)供奉對(duì)象,其神多為元君廟旁祀?!兜啦赝恿_尼經(jīng)》稱眼
精工制作樹(shù)脂寶塔將軍神像昆沙宮天王李靖貼金塑像北方天王佛像立像
托塔天王,姓李,名靖,歷史上確有其人。他是陜西人,是唐初名將,唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū),因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫,故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”,又因死后經(jīng)常顯靈,為百姓救危解厄,百姓為其建廟供奉,于是道晚唐時(shí)候,李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王,傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征:身穿鎧甲,頭戴金翅烏寶冠,左手托塔,右手持三叉戟。塔是佛教的象征,一般的寺院都
雕塑觀音32應(yīng)身佛像廠家電話 長(zhǎng)者身 宰官身樹(shù)脂神像立像 產(chǎn)地直供
觀音三十二應(yīng),是佛教中場(chǎng)用于形容觀世音菩薩的專門用語(yǔ),即三十二應(yīng)身,指觀世音菩薩為濟(jì)度眾生,根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應(yīng)以何種身份得度者,即現(xiàn)何種身相為其說(shuō)法,令彼解脫。全稱妙凈三十二應(yīng)入國(guó)土身。
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