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碧霞元君是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中國古代**傳說中的女神。其道場是在中國五岳之尊的東岳泰山,位于山東省的泰安市。 碧霞元君的影響力由山東省泰安市傳播開來,歷經上千年,特別是在明清時期以后,對于中國北方地區文化產生了重大的影響。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
現代人物雕塑反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程現代人物雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶,是社會發展形象化的記錄。歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現實,因而被認為是較典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變,在現代藝術中出現了反傳統
麒麟,中國傳統神獸,性情溫和,民間一般用麒麟主太平**,麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載,孔子與麒麟密切相關,相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟;孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”,書上寫道“水精之子,系衰周而素王”,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩獲麟”,對此孔子為此落淚,并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”,不
作為一種特殊的文化遺產,秦代兵馬俑的出土,有著不可估量的價值。它顯示出我國在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術水平,它是古代勞動人民智慧的結晶,比以往任何一個時代都前進了一大步。總的來說,秦代兵馬俑對我們研究那一段歷史、促進后代的雕塑藝術之進步,都是不可或缺的寶貴資料。 同秦俑同時發現的另外一個雕塑藝術史的奇跡就是銅車馬。這些銅車馬比秦俑要小些,為鑄銅而成,做工更為精細,即以考究,青銅雕塑藝術始自
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯系人: 邸廣**
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長古城工業區
郵 編: 072350
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