詞條
詞條說(shuō)明
青銅器的主要功能是用來(lái)祭祀的,體現(xiàn)著國(guó)家的權(quán)力和威嚴(yán)。殷商時(shí)代祭祀是一種十分莊嚴(yán)的儀式,先民們通過(guò)祭祀祈禱平安、豐收、勝利等。我們看到的鑄銅司母戊鼎無(wú)論是造型還是紋飾線條都是為這一功能服務(wù),所以每件青銅雕塑都裝飾繁冗。各種紋樣多種手法在繁復(fù)凝重的線條中透出一種神秘與威嚴(yán)。 遍覽整個(gè)中國(guó)古代雕塑史,雕塑線條較強(qiáng)較響亮的是青銅雕塑線條,這一方面有銅的材質(zhì)以及工藝的原因,較重要的是當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)民族精神
獅子全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi),一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書(shū)架或者迎著門的矮柜上。銅為金,可以克制木的刑克,遇窗戶對(duì)面可見(jiàn)大樹(shù)者,宜以一對(duì)銅獅子化解。在室內(nèi)之禍害、絕命位置,可放置此銅獅子,以減輕其對(duì)宅主運(yùn)勢(shì)的破壞力,保佑全家平安。一雄一雌放在門口,是家族興旺的標(biāo)志。 "雙獅護(hù)門"諧音"雙獅富門"。在民間有這樣的說(shuō)法:"摸摸獅子頭,萬(wàn)事不發(fā)愁"
開(kāi)荒牛雕塑代表了我國(guó)**以來(lái)新崛起的經(jīng)濟(jì)特區(qū),因?yàn)樵谶@里實(shí)施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說(shuō)是一種“開(kāi)荒”。 開(kāi)荒牛也叫拓荒牛、開(kāi)拓牛,它被譽(yù)為深圳這座城市精神象征的雕塑。而開(kāi)荒牛在20世紀(jì)的今天,被進(jìn)一步概括為“開(kāi)拓、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”八個(gè)字,并把“特區(qū)精神”擴(kuò)大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征,開(kāi)荒牛成為人們與這個(gè)城市合影的,深圳10年里從魚(yú)村到都市的,是深圳人的那種“
現(xiàn)代人物雕塑反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程現(xiàn)代人物雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶,是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是較典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變,在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)
公司名: 河北中正銅工藝品制造有限公司
聯(lián)系人: 邸廣**
電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
微 信: 13722252255
地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
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