詞條
詞條說(shuō)明
羅漢,阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng),梵名(Arhat)。較早是從印度傳入中國(guó)的。意譯上有三層解釋?zhuān)阂徽f(shuō)可以幫人除去生活中一切煩惱;二說(shuō)可以接受天地間人天供養(yǎng);三說(shuō)可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無(wú)生,是佛陀得道弟子修證的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無(wú)明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(pán)(無(wú)生)。堪受諸人天尊敬供養(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾。 相傳羅漢本為佛教小乘追
現(xiàn)代人物銅雕價(jià)格 大型西方人物銅雕現(xiàn)貨 園林人物銅雕
現(xiàn)代人物銅雕價(jià)格 大型西方人物銅雕現(xiàn)貨 園林人物銅雕西方人物雕塑的特點(diǎn)一形象較為豐富,數(shù)量增多。主要刻畫(huà)的有武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象。雕塑手法逐漸擺脫程式化,形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。西方人物雕塑的特點(diǎn)二雕塑材料的使用更加廣泛。出現(xiàn)綜合使用的趨向,比如有青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨等。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展,追求繁縟華美,成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向,在青銅、玉和漆木的
貼金彌勒佛銅像 彌勒佛銅像工藝品 銅雕彌勒佛廠(chǎng)家直銷(xiāo)
銅佛像藝術(shù)品集藝術(shù)性、歷史性、宗教性于一身,聚集眾多目光,發(fā)展迅猛.佛像藝術(shù)品背后有佛教文化和人數(shù)浩大的信徒的支撐,而且有些佛像藝術(shù)品背后還伴有某些經(jīng)典傳奇故事,使這一類(lèi)的藝術(shù)品具有自身*有的魅力. 就某種層面來(lái)說(shuō),佛像藝術(shù)品是一個(gè)蘊(yùn)含巨大的宗教情感的載體,在如今的佛教傳播范圍內(nèi),信徒中有許多人都是身價(jià)過(guò)億的富豪人員,有些宗教團(tuán)體本身就具有的財(cái)力,均是佛像市場(chǎng)潛在的買(mǎi)家,有這樣的供需關(guān)系,市場(chǎng)的
大型觀(guān)音菩薩銅像加工 銅觀(guān)音菩薩廠(chǎng)家 純銅觀(guān)音菩薩定做
在千姿百態(tài)的佛像中,佛祖諸像面龐方正,長(zhǎng)耳垂肩,神態(tài)莊嚴(yán),似在觀(guān)照眾生的福祉。菩薩造像或立或坐,面容慈悲,身姿優(yōu)雅,似在傾聽(tīng)信眾的訴求。護(hù)法神像威猛英武,手器,目較大千,似在守護(hù)天國(guó)的凈土。伎樂(lè)身態(tài)婀娜多姿,各俱豐采,讓人聯(lián)想到西方的絢麗盛景。這些造像藝術(shù)中的東方瑰寶,以其古雅幽深的沉靜和纖塵不染的光鮮,凈化人的心靈,慰籍人的感情,使我們一行觀(guān)瞻者久久駐足,流連忘返。 “大樂(lè)之成,非取乎一音”。
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