古建門樓圖片大全古牌樓施工農村大門樓

時間：2023-02-07

作者：嘉祥縣融通石雕廠

詞條
詞條說明
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在以禮治國的封建社會，封建帝王非常重視意識形態的作用。當農村新款石牌樓還是城市中的坊門的時候就有了表彰的功能。農村石牌樓成為獨立的建筑后，表彰的功能較加顯著，從而發展成為你紀念性的石牌樓了。在各地大量這種類型的石牌樓中，見到較多的是紀念、表彰盡忠報國、節孝、對社會樂善好施的各類石牌樓。安徽歙縣立有一座名為“許國石坊”的石牌樓，上刻有“恩榮”、“先學后臣”、“上合元老”，還有“少保兼太子太保禮部尚書
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村口石牌樓中立柱構件是連接在底座之上，而額枋、字板則在立柱之上構建，所以立柱在石牌樓的各個構件中起支撐承重的重要作用。石牌樓的立柱有圓形柱、方形柱、長方形柱及八柱等，多類型的立柱讓村口石牌樓較具特色與美感，同時較好地起到支撐承重作用，增加支撐的強度。額枋是“牌樓上的橫向構架，將立柱連接成間的橫梁，主要由大額枋、小額枋、平板枋、折柱花板、墊板等構件組成。”這些橫梁有的筆直，有的彎曲，有的呈弧形或者
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村口石牌樓上的浮雕松圖案，晉代陶淵明在《歸去來兮辭》中所說：“三徑就荒，松菊猶存。”唐朝劉知幾在《史通·曲筆》中言：“蓋霜雪交下，始見貞松之操；國家喪亂，方驗忠臣之節。”所以農村老百姓常把松樹作為**、頑強的象征，用來比喻那些具有高尚情操、忠貞不渝的人。農村石牌樓上的竹子浮雕，凜冬而立、四季常青且枝干筆直不易彎曲。如宋齊丘的詩句：“貞竹無盛衰，媚柳先搖落。”故竹常用以比喻具有堅貞氣節的人。竹自古