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  制服按其功能不同可分為防護，裝身標識，系扎及衛生用制服和附屬品。防護性制服包括耐氣候、保護及特殊用制服。此外還有相應的附屬品，如圍巾、頭巾、眼鏡、防面具、耳套、手套和鞋靴；裝身用制服可分為社交用、作業用、儀禮用等，相應則配有領帶、領結、授帶、鉤和扣等；系扎用附屬品有繩、帶、腰帶、皮帶等；標識用附屬品包括臂章、徽章、領章、胸章、標號和緞帶等；衛生用有手帕、口罩、手套、護肩、護腰、護膝、護腳等。

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  職業服裝加速較新換代的趨勢 理由：對企業文化的日益重視，無疑必將促進中國職業服裝的普及與較新換代。 “企業文化”是上個世紀80年代隨著日本企業的成功而誕生的理念。這個觀念被認可之后，十多年來，已經在中國產生了連鎖反應。 企業文化主要是幫助企業解決一個能否持續經營的問題。而處于市場經濟初期的中國企業，首先注意到了企業文化中企業形象的重要、團隊意識的重要和由此能帶來的一系列有利于企業經營的好處，所以，

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  但這不能說明中國沒有“職業用裝”的歷史和觀念，如中國古代的*服裝和各朝代的官服就是標準的“職業裝”，在這個意義上，職業裝在中國的出現和使用可謂源遠流長，只不過人們沒有專門將這類服裝冠名為職業裝這個名稱。 在美國及英語國家Uniform一詞是可以解釋為職業裝這個詞的。Uni，是一種、統一的意思，Form是形的意思。意思就是“一致的形”并演繹為統一的服裝和制服。

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  古代帝王冕旒、九品**戴，以至各級衙門里的衙役裝，甚至于儒生的長衫、武將的鎧甲、兵士的統一著裝，都應 屬干職業裝范疇之內。因此文士儒生被稱作"青衿"，兵士被稱為"甲士"，都與服裝有關，可見服裝早已成為某種職業人士的代表或標志。在中國漢代，就有以服飾來標明職業的明確記載，《后漢書·輿服志》中寫道:倘書幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。"這已直接說明了服飾與職業的關系。