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濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,臺州天臺(今浙江省天臺縣)永寧村人。南宋高僧,后人尊稱為"濟公活佛"。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,后到杭州靈隱寺居住,隨后住凈慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似癡若狂,卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,被列為禪宗*五十祖,楊岐派*六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷,還有很多詩作,主要收錄在《凈慈寺志》、《
1.奉神佛像應該與祖先一同供奉你日常供奉神佛時,雖然你誠心誠意,但是神佛卻認為:你雖然對神靈虔誠,但是你的祖先卻在陰間受苦受難,供奉神佛還有什么意義。所以說供奉神佛像務必要將祖先牌位供奉于神佛像下一層,因為你的祖先的等級不可以**神佛,就好比神住的是七樓,你祖先必須住六樓是一個道理。讓你的祖先享受香火,讓他們在陰間得以**渡,他們有福了,你就跟著有福了,所以心愿自然而然就能達成了。2.供奉神像時,在
佛祖佛像廠家批發市場 石雕佛像常見的姿勢有哪些寺廟中供奉的石雕佛像承載著人們的信仰,在我國,許多人面對石雕佛像內心都感覺十分敬畏和信仰。一些善男信女總會在特殊的日子里前往各大廟宇,祈福;將一些美好的心愿和期望寄托在石雕佛像身上。在大大小小的宗教廟宇中,我們可以看到各式各樣的佛像雕塑,這些各不相同的石雕佛像不僅名號不同、外觀形態不同、手持法器不同,及其所象征的美好寓意也不相同。其中千姿百態的石雕佛像
城隍老爺,又稱“城隍神”、“城隍爺”,是中國傳統信仰與道教中的一位。“城隍”一詞,早可見于《》一書,泰卦上六:“城復于隍,勿用師。自邑城隍是位土地神,根據《禮記》的記載,歲末天子在歲末豐收之后對保佑農業的八位神靈進行祭拜,也稱作“八臘祭”。所謂“八臘”指的是先嗇(神農氏)、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸(溝渠)及百種。其中的“水庸”就是“城隍”,《五禮通考》載:“水,隍也,墉,城也”。可見早在三
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