紋身與彩繪的區(qū)別

時(shí)間：2012-11-17作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：71

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 美國(guó)紋身文化 Newschool紋身介紹

  New School是美式紋身風(fēng)格也叫美式新傳統(tǒng)依據(jù)在老派風(fēng)格old school上的新派創(chuàng)作取材依舊延續(xù)了老派風(fēng)格里的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等新派風(fēng)格里較增添了動(dòng)漫、游戲、街頭涂鴉等夸張?jiān)亍Ｉ史矫鎱^(qū)別老派紋身比較中規(guī)中矩的大面積純色平涂和毫無(wú)韻律變化的切線新派不言而喻。線條粗細(xì)變化韻律感強(qiáng)純色、漸變色、近似色、互補(bǔ)色多種方面色彩搭配構(gòu)成醒目的強(qiáng)烈視覺(jué)沖

• 契丹文化紋身

  走在大街上，不難看到一些年輕人在手上頸上甚至臉上文著各種圖案。這是一種比較普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被稱之為“文身”。“文身”一詞較早出自于西漢戴圣所編的《禮記·王制》：“東方曰夷，披發(fā)文身，有不火食者矣。”或榖梁赤《榖粱傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國(guó)也，祝發(fā)文身。”而在現(xiàn)在社會(huì)中，仍人有不少少數(shù)民族擁有自己*特的文身習(xí)俗，例如海南黎族、閩臺(tái)原住民、云南傣族等等。而居住在閩臺(tái)島上的原住民和海南島上

• 紋身藝術(shù)值得守護(hù)

  文身這種由遠(yuǎn)古文明的產(chǎn)生的藝術(shù)它今天依然以各種形式存在于我們現(xiàn)代生活當(dāng)中，有的甚至存在于我們的血液里，并值得我們?nèi)ナ刈o(hù)。

• 紋身集藝術(shù)、文化、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)于一身

  先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來(lái)畫分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化