詞條
詞條說明
當今**、各民族的文化隨著經濟的**化交織在一起,有的或被同化、或被異化,而文身(取廣義)在現代的社會生活中的痕跡逐漸變得模糊不清,甚至被世俗化、被淡忘。作為炎黃子孫,因該時刻記著并守護好我們自己的文身——華夏五千年文化的代碼,為了“禮儀之邦”這個稱號,為了美好的文化多樣化。武漢紋身,武漢文身,武漢激光洗紋身
刺青并不是漢族人的特權,在我國的東南、西南地區,古代文身之風也很盛行,而文身也發展了多元的意義。直到近現代,在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中,這種習俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習
3、文身的時間和禁忌 一般來說,施行文身手術的時間在青春期前后。而海南的黎族,不同支系,時間不同,較早的有六歲就開始文身的,大多數是十至十五歲才開始。盡管文身的年齡各不相同,但在文身的時間或者說季節上,海南的各支黎族卻是大致相同的,即都在秋冬季進行。因為秋冬季氣溫較低,氣候相對涼爽,施行文身手術時不容易感染發炎,較其它季節要安全得多。這是通過長期的實踐,逐步摸索總結得出的經驗。 文身是一件很純潔的
(四)文身的社會功能 “文化是由人類求生存而創造出來的。每一種文化元素的產生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素,都有社會中具有一定的功能,否則它就不會存在。”(11)因此,海南黎族文身的存在,有何社會功能呢?**,文身習俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關系,它具有表現圖騰崇拜的功能。。“圖騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習慣,或則黥紋涂色,或則毀齒結發,將身體全部或一部分扮似圖騰動物的外形
公司名: 契丹紋身**連鎖機構
聯系人: 宋星澤
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郵 編: 430000
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