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三清,即玉清、上清、太清,原本指“三清境”:太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,位于道教天界“種民天”之上。后來指稱三清尊神,玉清之主元始天尊,上清之主靈寶天尊,太清之主道德天尊。這三清尊神乃是道教中,世界創造之初的大神,故號稱三清道祖。三清是道教哲理“三位三體”的象征,認為宇宙萬物乃由“炁”所生,氣清輕者上升為天,濁重者下降為地道教中有“一炁化三清”之說。《道德經》說:“道生一,一生二,二
三大老母是指西王母、九天玄女、黎山老母。1、西王母在道教中,西王母是女仙,主宰陰氣、的女神。西王母初是一個中原之外的部落神,具有圖騰性質。據《山海經·大荒西經》記載:“西海之南,流沙之濱,赤水之后,有大山,名曰昆侖之丘。有神,人面虎身,有文有尾皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人,戴勝,虎齒,有尾,穴處,名曰西王母”。2、九天玄女原是中國上古中的傳授過兵法的女神,后經道教
首先必須明確,道教大羅金仙不落輪回——道教的仙道并非佛教的天人道!要想知道道家修行能否**脫三界六道,首先,我們要確認一點:什么是仙?一些佛教徒經常說“道家是佛教所說的“外道”,道家的果位較高是也只是仙,不能脫離生死輪回”,這是一個天大的謬誤!這種話他們說得很順口,然而說這話的人顯然并不理解“仙”的概念,只是將中國所說的仙,與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念里的諸天混淆起來。 一 . 仙不等于古印度
三官大帝是歷史悠久的中國民間信仰之一,屬于道教尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古天地水是皇帝的權利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創立正一盟威道(天師道),就以天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水。謂之三官
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