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時(shí)間：2017-07-18作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：185

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  觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱“西方三圣”，同時(shí)她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國民眾結(jié)緣較深的，莫過于觀音，中國民眾對她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上

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  正在觀看之際，只聽一棒鑼響，出來了無數(shù)的唆兵，當(dāng)中一個(gè)矮胖黑漢，赤著半邊身的胳膊，雄赳赳，氣昂昂，不容分說，將主仆二人拿下捆了，送上山去。誰知山中尚有三個(gè)大王，見縛了二人前來，吩咐綁在兩邊柱子上，等四大王到來，再行發(fā)落。不一時(shí)，只見四大王慌慌張張，喘吁吁跑了來，嚷道：“不好了！山下遇見一人好本領(lǐng)，強(qiáng)小弟十倍，才一交手，我便倒了。幸虧跑得快，不然吃大虧了，哪位哥哥去會會他？”只見大大王說：“二弟，待

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  園林人物雕塑小品，及步行街人物雕塑，動物雕塑，銅佛像等銅雕工藝品。 每種事物都是有不同的不同的文化底蘊(yùn)，不同的歷史也是不一樣的在中國兩千多年的封建社會歷史的過程中，儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的弦統(tǒng)治地位，對中國社會產(chǎn)生了較其深刻而久遠(yuǎn)的影響。因此，中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征，這種群體性的文化特征是不允許把個(gè)人**凌駕于群體利益之上的。而西方國家**觀的形成至少可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動。有本事，有才