供應銅人物雕塑 李白 中國古代人物定制 景觀擺件

時間：2018-04-16作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：37

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  詞條說明

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  五爺，佛教傳說中的財神，是龍王的*五個子，名叫圣衍。民間多有寺廟供奉。佛閣在臺懷鎮塔東南隅，原為塔院寺屬廟。規模不大，而局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣 **寺內北隅，閣上下兩層塑佛像萬尊，故名。龍王殿三楹，內塑龍王坐像。據民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。

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  人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。中國春秋戰國人物雕塑開始出現，繼商、西周之后進一步繁榮與發展。 人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設及其文化的重要組成。在中國，雖然 秦始皇下令收繳天下，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大 銅人，排列在 阿房宮殿前，但

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  身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。[8-9] 銅奔馬微微地偏向一側的頭高昂著，前面頭**的鬃毛和后面的馬尾一致向后方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動感強烈，三蹄騰空，右后蹄踏一展翅奮飛、回

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  在阿育王時代（公元**七二-**三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址（今巴基斯坦白沙瓦附近）進行發掘時，曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣，錢幣上鑄有穿著希臘服裝