詞條
詞條說(shuō)明
手工彩繪寺廟24諸天神像緊那羅王鎏金神像紫薇大帝樹(shù)脂塑像
二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱(chēng)都本于印度教(婆羅門(mén)教),具體是:一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國(guó)天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹(shù)神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”,
藥王爺是五大醫(yī)圣的哪一位 騎虎孫思邈彩繪神像 皇普謐樹(shù)脂神像坐像定做
孫思邈,漢族,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家,被譽(yù)為藥王,許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,
來(lái)圖訂制詢(xún)價(jià)12老母神像坐蓮臺(tái)九蓮圣母樹(shù)脂擺件媧皇圣母彩繪塑像圖片
玉霞山**紫荊山脈中部,從南北眺,猶如彌勒佛巍然端座,故又稱(chēng)大佛山。山上奇石天成,氣象萬(wàn)千,蒼松簇秀,生機(jī)盎然。**千年的九蓮圣母宮(俗稱(chēng)二十廟)便座落于玉霞山腰,座北面南,氣勢(shì)恢弘。宮廟具體始建何時(shí),無(wú)從稽考,只知在元朝之前便香火鼎盛。廟中供奉主神九蓮圣母,又稱(chēng)智慧之母,相傳她培育神蓮,授籽于民,啟迪智慧,開(kāi)創(chuàng)了華夏文明。媧皇圣母、九江圣母和九蓮圣母為三姐妹,每年農(nóng)歷三月十八、十九、二十日分別為
為什么佛像、觀音雕件大都半閉眼?? ? ?不知道大家有沒(méi)有注意到這樣的一個(gè)現(xiàn)象:無(wú)論是你手中正在佩戴的觀音、佛祖雕件還是你家珍藏的*觀音、佛祖雕件,他們的人物雕刻都有一個(gè)共同特點(diǎn):眼睛都是半閉的,說(shuō)得準(zhǔn)確一點(diǎn)就都是微睜眼的。給人的感覺(jué)的確也有這么一份禪意在里面,但究其具體原因又是什么呢?1坐禪的講究佛家坐禪有一個(gè)講究,要處于“外不著相,內(nèi)不動(dòng)心”的靜止?fàn)顟B(tài),所以為了
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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