詞條
詞條說明
四大天王民間又稱“四大金剛”,即東方持國天,名多羅咜,身白色,穿盔甲,手持琵琶,主樂神;南方增長天,名毗琉璃,身青色,穿盔甲,手握寶劍,護法神;西方廣目天,名毗留博叉,身白色(另一說法是紅色),穿盔甲,手持蜃(據明·楊慎《藝林伐山》云:“蜃行似蛇而大音順。”有人曰蛇或龍,皆誤)傳法神;北方多聞天,名毗沙門,身綠色(另一說法是金色),穿盔甲,右手持寶傘,左手握銀鼠,降魔施財之神。
玉皇大帝全稱昊天金闕無上自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。 宋真宗時期(宋真宗為掩飾澶淵之恥,在王欽若等人策劃鼓動下,天書,并自稱夢見有神人傳玉皇之命,令他“善為撫育蒼生”,于是把玉皇正式列為國家的奉祀對象,上玉皇圣號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝”。
古代炊器,多用青銅鑄成。相當于現代的鍋,煮或盛魚肉用。漢許慎《說文解字》:“鼎,三足、兩耳,和五味之寶器也。象析木以炊。”《玉篇》:“鼎,所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對立于口上,下有三足。大腹以容物,三足架空以燃火,兩耳用以貫鉉(又作扁,其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的;有不逾四寸的。鼎的形制因時代而異。商代前期多圓腹尖足,也有柱足方鼎和扁足鼎。商代后期,圓腹柱足鼎占
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五爺,佛教傳說中的財神,是龍王的*五個子,名叫圣衍。民間多有寺廟供奉。佛閣在臺懷鎮(zhèn)塔東南隅,原為塔院寺屬廟。規(guī)模不大,而局完整。山門向南,二門向西,萬佛閣 **寺內北隅,閣上下兩層塑佛像萬尊,故名。龍王殿三楹,內塑龍王坐像。據民間傳說,龍王弟兄五人,這是其中的老五,故稱五爺。按一般慣例,龍王不居佛寺,當地龍傳說五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之。
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