詞條
詞條說明
塔剎是指佛塔**部的裝飾,塔剎位于塔的較1高處,是“冠表全塔”和塔上較為顯著的標記。“剎”來源于梵文,意思為“土田”和“國”,佛教的引申義為“佛國”。4、熏球圓球狀,帶長鏈,球體鏤空并裝飾有玲瓏花卉,二、舍利臺材質(zhì)以金屬、木、石較為常見。各種式樣的塔都有塔剎,所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后,與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中,塔剎成為塔**攢尖收尾的重要部分。 因為我還沒有弄清楚到底哪些是原物而不
自古以來,我國就有在建筑物前擺放、雕刻各種瑞獸,以化煞避兇,趨吉納祥的習(xí)俗。這些常見的瑞獸,包括麒麟、獅子、龍、象等等。而其中,大象尤為大家所喜愛。 大象力大無窮,卻性情溫和;憨態(tài)可掬,又誠實忠厚;且能負重遠行,被視作吉祥、力量的象征,也被人們稱為獸中之德者。而在**傳說中,銅大象則為搖光之星生成,能兆靈瑞,古佛就是乘象從天而降;還有一說,大象是普賢菩薩的坐騎,相傳能預(yù)兆靈瑞。 銅大象雕塑擺放的
從結(jié)構(gòu)上說,塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎**和剎桿組成。這種塔上塔的造型,使塔顯得較加高插云天,雄偉挺拔。塔剎“從建筑藝術(shù)上講,塔剎的作用是塔的較1高部分,冠表全塔,因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力,使塔剎較富裝飾性,可以說是全塔藝術(shù)處理之**峰。”剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺座。簡樸的相輪由若干個圓環(huán)疊累成串形圓柱,精美的相輪則是多個圓環(huán)
在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人,由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當于念經(jīng),是懺悔往事、滅災(zāi)避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,以至隨身隨時攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時分,藏民在大理寺廣場上不停轉(zhuǎn)動瑪尼輪,在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝,局面非常壯觀。藏族是一個全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進入了she會主義,他們
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機: 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
郵 編: 072350
網(wǎng) 址: d92d789735.cn.b2b168.com
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